La UniReformada, en cooperación con la Iglesia Presbiteriana de Colombia-IPC y la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas presentan el Libro: Diaconía, Desarrollo Sostenible y Paz. Testimonios de la Iglesia Presbiteriana de Colombia. Este fue compilado por Milton Mejía, vicerrector de Extensión y profesor de teología, y miembros del grupo de investigación OIDHPAZ de nuestra Universidad.

El Rev. Diego Higuita, Secretario General del sínodo de la IPC en la presentación del libro señala “El lector va a encontrar en este libro una diversidad de manifestaciones y de expresiones a favor de la paz, construida desde las experiencias colectivas, desde los ejercicios teológicos, pedagógicos, culturales, litúrgicos, etc. Construcciones colectivas con miradas desde los diferentes rincones del país, con la participación y articulación de otras instituciones y comunidades hermanas en la fe de otros lugares del mundo con quienes compartimos relaciones fraternas de hermandad y de cooperación en la construcción de la paz”.

Por su parte Milton Mejía en la introducción indica que en este libro “compartimos testimonios y memorias de las últimas décadas de historia de la Iglesia Presbiteriana donde se muestra el compromiso por seguir aportando a una sociedad moderna que nos permita vivir en paz en Colombia. No es un libro de historia, aunque se hace alusión a ella, son testimonios y memorias que no podemos olvidar de pastores, pastoras y de un amplio liderazgo de hombres y mujeres que en los presbiterios del Sínodo durante finales del siglo pasado e inicios del siglo XXI han desarrollo un fuerte compromiso para anunciar el evangelio de paz desde la perspectiva de la tradición protestante reformada”.

El libro busca conectar tres aspectos necesarios para que una iglesia se mantenga fiel a Dios y a su tradición: “La memoria y el testimonio histórico que muchas veces olvidamos y las nuevas generaciones no conocen; programas y experiencias diaconales de transformación social del presente que el nuevo liderazgo está realizando en los presbiterios y el tercero, es la reflexión bíblica – teológica contextual que nos permite estar actualizado sobre los nuevos desafíos a las cuales Dios nos pide responder”.

El lanzamiento del libro se realizará por Facebook este 26 de agosto, a partir de las 6:00 pm, como parte de la celebración de los 164 años de presencia de la Iglesia Presbiteriana en Colombia y se podrá descargar de manera gratuita por la página web de la UniReformada.

Por: Milton Mejía, profesor de teología en UniReformada, Barranquilla.

Los días 18 y 19 de julio de 2020 participé de manera virtual con más de tres mil personas de Latinoamérica, Europa y otros países en la Primera Asamblea Mundial por la Amazonía, la cual fue auto convocada por movimientos, colectivos, redes, activistas y organizaciones de pueblos indígenas, quilombolas, ribereños, siringueros (caucheros), caboclos, marrons, campesinos, artistas, religiosos, defensores de la naturaleza, comunicadores, académicos, mujeres, jóvenes y pobladores de las ciudades amazónicas.

En la declaración final de esta asamblea se sintetizan las causas por la cuales se realizó: “Crece el grito ensordecedor de la selva, derribada, quemada, saqueada por el extractivismo violador, que solo obedece al poder y a la codicia. Los cuerpos y territorios de las mujeres y la tierra son violentados históricamente por un sistema patriarcal, colonial y capitalista, que no entiende de los cuidados de la vida. Sin embargo, en el medio del dolor, como si fuera un parto, algo nuevo está naciendo: un tejido rebelde de muchos espíritus del bosque y del cemento, que recuerdan que todas y todos somos Amazonía”.

Durante mi participación, en estos dos días de la asamblea, al escuchar a quienes hicieron intervenciones y compartieron testimonios a nombre de las organizaciones y comunidades que la organizaron traía a mi memoria la Confesión de Accra aprobada por la familia mundial de iglesias reformadas en 2004. Esta Confesión manifiesta que las iglesias han escuchado que la creación sigue gimiendo, en cautiverio, esperando su liberación (Ro 8:22) afirmado: “El clamor de las personas que sufren y las heridas de la creación misma nos están cuestionando. Observamos una convergencia drástica entre el sufrimiento de las personas y el daño hecho al resto de la creación. Los signos de los tiempos se han vuelto más alarmantes y hemos de interpretarlos. Las causas subyacentes de los tremendos peligros para la vida son, sobre todo, producto de un sistema económico injusto defendido y protegido mediante la fuerza política y militar”.

La Confesión de Accra es una respuesta al urgente llamamiento de la región del África austral, reunida en 1995 en Kitwe, quien invitó a la familia de iglesias reformadas a nivel mundial a reconocer la urgencia cada vez mayor de la injusticia económica mundial y la destrucción del medio ambiente. Por esta razón en la 23ª Asamblea General (Debrecen/Hungría, 1997) de las iglesias miembros, de lo que hoy es la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, se inició un proceso de reconocimiento, educación y confesión a partir del texto bíblico de Isaías. 58:6 “…romper las cadenas de opresión y los yugos de la injustica, y dejar en libertad a los quebrantados”.

Después de más de 20 años del llamamiento de la región de África austral la creación sigue gimiendo víctima de un sistema económico depredador de la naturaleza y hoy se escucha el grito de los pueblos de la Amazonia quienes nos alertan que esta región de importancia para todo el mundo se está inundando de muerte en sus comunidades, aldeas, pueblos y ciudades. Esta situación se ha empeorado con el COVID19, que se ensaña con los llamados “pueblos de la selva” que sufren siglos de indiferencia, descuido, explotación, extractivismo, racismo y etnocidio. La Amazonía que es esencial para la estabilidad del ecosistema de la Tierra vive un ecocidio y terricidio acelerado. Los causantes de este deterioro son las corporaciones agroindustriales, los monocultivos, la siembra de semillas transgénicas, los agro-combustibles, la minería legal e ilegal, la extracción y derrame de hidrocarburos, la biopiratería, los megaproyectos hidroeléctricos y de hidrovías, las carreteras mal planificadas, los organismos financieros internacionales y sus préstamos e inversiones, el narcotráfico y el crimen organizado.

Según la convocatoria de esta asamblea los gobiernos del Norte y el Sur, neoliberales y progresistas, incentivan de diferentes maneras el extractivismo debilitando la Amazonia a nivel social y ecológico. En este tiempo, con el pretexto de reactivar la economía para salir de la crisis del COVID19, los gobiernos de la región flexibilizan las disposiciones legales ambientales, indígenas y sociales para fomentar aún más el extractivismo. La destrucción de la Amazonía nos acerca más al precipicio y a la hecatombe climática. Sin Amazonía viva, no habrá futuro para la humanidad en razón que ella tiene gran importancia para el equilibrio ecológico y de la supervivencia del sistema-vida en nuestro planeta.

El papa Francisco en la exhortación apostólica posterior al sínodo amazónico realizado en octubre de 2019 señala que la Amazonia es una totalidad plurinacional interconectada, un gran bioma compartido por nueve países: Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam, Venezuela y Guayana Francesa. No obstante, dice que dirije esta exhortación a todo el mundo para ayudar a despertar el afecto y la preocupación por esta tierra amazónica que es también “nuestra” e invita a admirarla y a reconocerla como un misterio sagrado donde los intereses colonizadores que expandieron y expanden –legal e ilegalmente– la extracción de madera y la minería, y que han ido expulsando y acorralando a los pueblos indígenas, ribereños y afrodescendientes, provocan un clamor que grita al cielo.

Este clamor que grita al cielo ha empezado a tener una respuesta con un plan de acción que surgió de la Primera Asamblea Mundial por la Amazonia, el cual tiene un llamado: ¡Amazoníza-te! e incluye una invitación a ser parte de un tejido que nace de la angustia de no de saber si vamos a tener más tiempo, por lo que es hora de unirnos en la diversidad de saberes de los pueblos de Abya Yala y del mundo, y en las culturas del cuidado, para retornar el espíritu de la selva a la humanidad. Así, durante los próximos meses se realizarán las siguientes compañas:

1. Campaña mundial para hacer frente a los graves impactos del Covid-19 sobre poblaciones indígenas, afrodescendientes y de toda la Amazonía.
2. Campaña mundial de boicot a productos, empresas, inversiones, políticas gubernamentales, acuerdos comerciales y extractivismos que destruyen la Amazonía.
3. Jornadas de movilización mundial para detener el etnocidio, el ecocidio y el extractivismo, y salvar a la Amazonía que es esencial para hacer frente al cambio climático.

Escuchando el llamado de esta Asamblea Mundial por la Amazonia, la Conferencia Episcopal de Brasil, ha iniciado una campaña a favor de la Amazonia con el lema: «¡Amazonízate!» la cual busca sensibilizar ante la violencia contra los pueblos tradicionales amazónicos que se ve agravada por la pandemia del Covid-19 y el incremento de la deforestación, incendios producidos por actividades mineras, que son otros factores de contagio del coronavirus entre las comunidades indígenas. La campaña presentará una colección de estudios sobre la realidad amazónica, así como una serie de vídeos con testimonios de pueblos indígenas. También habrá una lista de medidas que se adoptarán para «Amazonizar», que incluyen articular la lucha contra problemas como: la vulnerabilidad de los pueblos indígenas y las comunidades tradicionales al contagio del coronavirus, con especial atención a las deficiencias de las instalaciones de salud pública de la región; aceleración de la destrucción del bioma amazónico debido al aumento incontrolado de la deforestación, los incendios, la invasión de los territorios indígenas y las comunidades tradicionales por las empresas multinacionales y los efectos de las represas hidroeléctricas en las poblaciones fluviales; violación sistemática de la legislación de protección del medio ambiente y desmantelamiento de los organismos gubernamentales para ampliar ilegalmente la minería, la deforestación y la ganadería intensiva.

Desde la perspectiva de la Confesión de Accra, las iglesias que somos parte de la familia reformada en Latinoamérica y en todo el mundo estamos llamados a unirnos a la defensa de la Amazonia ya que observamos en esta región es un ejemplo de la convergencia de la crisis económica con la integración de la globalización económica y la geopolítica respaldadas por la ideología neoliberal. Como la explica esta Confesión “Se trata de un sistema mundial que defiende y protege los intereses de los poderosos. Nos afecta y atrapa a todos. Desde la óptica bíblica se entiende que tal sistema de acumulación de riquezas a costa de los pobres no es fiel a Dios y ocasiona sufrimientos evitables a las personas. Se denomina Mamón. Jesús nos dijo que no es posible servir a Dios y a Mamón» (Lc 16:13). De esta manera, nos aliamos en obediencia a la voluntad de Dios como un acto de lealtad a la solidaridad mutua y las relaciones responsables. Esta alianza crea lazos que nos unen para trabajar por la justicia en la economía y en la tierra tanto en nuestro contexto común global como en los diversos escenarios regionales y locales.

Por: Guillermo Pallares, Coordinador Orii 

Las transformaciones sociales, políticas, económicas y culturales que la pandemia del COVID-19 ha traído consigo, nos han abierto la puerta a una incertidumbre que desafía la racionalidad de la especie humana, su capacidad de adaptación y el manejo de los efectos emocionales que se producen ante la nueva coyuntura.  

Es ante este hecho que la Vicerrectoría de Extensión y Relaciones interinstitucionales de la Corporación Universitaria Reformada, la Plataforma de Universidades Protestantes y Evangélicas en América Latina – Qonakuy y Globethics continuando con su intención de brindar espacios de diálogo que conecten academia, iglesias y comunidad; dieron cierre al ciclo de Conversatorios Internacionales con su cuarta jornada que contó con la participación de Linda Eastwood, Doctora en Física Medica, Maestría en Ciencias y Religión, Pastora de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos y docente del Seminario Teológico de McCormik en Chicago; Alfredo Abad Heras (España), teólogo, pastor de la Iglesia Evangélica Española y Presidente de la Conferencia de Iglesias  Protestantes de los Países Latinos de Europa; Helis Barraza (Colombia), Magíster en Finanzas, Rector de la Universidad Reformada de Barranquilla y Presidente de la Plataforma Qonakuy, y Claudia Lombardo (Argentina) Maestra en Educación y Directora para América Latina y el Caribe de la Junta General para la Educación Superior & Ministerio. 

La jornada inició con el abordaje de la Inteligencia Artificial desde un análisis ético de los usos y los efectos que ésta puede tener sobre los seres. Para Linda Eastwood, la capacidad que los seres humanos tenemos de emplear esta herramienta para ayudar o hacer daño, plantea un profundo debate ético acerca del manejo de los datos y la información que se utiliza para nutrir la IA, los intereses y sesgos de quienes controlan esta herramienta y por su puesto visto desde las iglesias el respeto de valores humanos como el amor al prójimo y la dignidad humana.  

Esta necesidad de recurrir a la ética busca disminuir los impactos de dos problemas que se presentan con la inteligencia artificial, el primero es la incapacidad que tenemos los humanos para controlar y visualizar en su totalidad cómo la IA logra encontrar respuestas a partir de información que se introducen en los algoritmos sobre los que se basa su funcionamiento; y segundo es la posibilidad que los datos con los que nutrimos la herramienta presenten sesgos -sexismo, racismo, clasismo, entre muchos otros-. 

Para la ponente, estos problemas no justifican negar los beneficios de la aplicación de esta tecnología, que en el contexto del COVID ha servido en todo el proceso de contención, seguimiento, mitigación y búsqueda de una cura para el virus. Sin embargo, Eastwood también advierte que esta tecnología puede causar efectos dañinos cuando se emplea para hacer control social -guiar el comportamiento de las personas, incluso cuando se propone como estrategia para frenar el contagio – porque con el fin de limitar el movimiento y conductas de los ciudadanos, su información personal puede ser utilizada por la IA y así tener un control claro sobre las acciones de las personas. Esto significa que existe un choque entre la contención de la enfermedad y la afectación a derechos y libertades, conduciéndonos a pensar en quien se beneficia al aplicar una tecnología y en quien se ve afectado.  

Al igual que en la primera ponencia, Alfredo Abad partió de reconocer la importancia y lo útil de aplicar la tecnología en el contexto de la pandemia, este reconocimiento plantea poner fin al debate entre ciencia y fe pues en la actualidad se ha comprobado que no existe una exclusión entre ambos campos, por el contrario, podríamos decir que lo que existe es una complementariedad.  Entonces, la discusión no puede centrase en si la tecnología confronta principios de nuestra fe… el tema central es cómo se utiliza y qué objetivos se busca obtener con ella.  

Con la pandemia hemos podido observar que los principios éticos sobre los que se basan las decisiones y medidas tomadas por los gobiernos y líderes políticos para mitigar la crisis, no van en la línea de defender a la persona. Lo preocupante para el caso europeo, dice Abad, es la conversión de la ciudadanía en un concepto zombie -parece vivo pero en el fondo carece de un contenido- que facilita que lo político y la construcción de la agenda pública de una sociedad no recaiga sobre los ciudadanos sino sobre grupos pequeños con intereses propios que olvidan el debate central propuesto por Jesús y la dignidad humana: la persona es lo primero. 

El escenario de crisis ha permitido que los Estados desarrollen una suspensión de derechos que también es una suspensión de la dignidad humana, y esto ocurre cuando la ética no está en la base de la defensa de lo humano. Para el ponente, hoy en día la inteligencia artificial es utilizada y controlada por grupos dominantes que ponen la tecnología al servicio de sus intereses, comprobando que la IA puede estar contaminada de lo mismo que está contaminada la condición humana.  

Estas condiciones producen un escenario en el que los principios éticos cristianos terminan afectados, lo que se manifiesta en aspectos como la desigualdad y limitación en el acceso a la tecnología. Esta crisis nos llama al igual que el libro de Eclesiastés, al sentido común y entender que no debemos quedarnos en lo inmanente sino dar el paso a lo trascendente donde los principios adquieren sustento y dejan de ser conceptos zombies , pues la manera en que pensamos y aplicamos la tecnología debe ser humanizante.  

Helis Barraza, en su presentación nos describe que la pandemia ha producido un cúmulo de tensiones y fuerzas que han acelerado la historia causando que las reglas sociales, políticas, económicas y culturales que regían las sociedades hayan quedado atrás, dando paso a la reescritura de nuevas lógicas de interacción humana que hará poco posible volver a la forma de vida que conocíamos previo a la llegada del COVID-19. En parte por el desconocimiento de qué tan profunda será la debacle del sistema económico mundial causada por la parálisis de la producción y el consumo, el posible surgimiento de un nuevo orden mundial multipolar que muestra su existencia en las disputas económicas de potencias como China y USA, y los efectos que el cambio climático está teniendo en todas las esferas de nuestra civilización.  

Barraza afirma que nadie parece saber cómo será el nuevo mundo post pandemia por lo cual debemos apostar por una nueva organización de todos los ámbitos sociales que facilite cambiar la forma como nos hemos relacionado con este planeta. Es aquí donde la inteligencia artificial juega un papel importante pues su aparición ha significado cambios en los medios de comunicación, transporte, energías, entre muchas otras más. Sin embargo, los cambios producidos con los avances tecnológicos no están libres de críticas dadas las consecuencias que su aplicación tiene sobre la vida de los ciudadanos; sumado a que la inteligencia artificial ha pasado de ser un útil destinado a analizar dato para encargarse de hacer un peritaje de lo real, o sea que vivimos en tiempos donde las técnicas han sido dotadas con un poder de mando. Lo problemático, afirma Barraza, radica en que nos plegamos al peritaje, nos conformamos con eso y ejecutamos las acciones que se nos ordenan, encaminando así todo nuestro trabajo y pensamiento con los intereses de las empresas y grupos de poder que dominan el desarrollo tecnológico a nivel mundial. Es aquí donde el debate ético y el concepto de dignidad humana se hace relevante porque ambas son el límite que se impone desde la sociedad -incluidas las iglesias- al uso que el liberalismo económico hace de la inteligencia artificial en favor de la industria y en detrimento de la vida humana.  

El espacio de interacción de los ponentes con el público permitió que se pudiera ahondar en temas como la misión de la iglesia y su papel respecto a la inteligencia artificial, los retos que la pandemia y la tecnología plantea a la educación, lo político y económico hacia el futuro.  

La misión de la iglesia según Linda Eastwood no ha cambiado, la intensión de construir un mundo basado en la justicia y el amor Dios es un propósito que se ha mantenido a lo largo de la historia. La relación de ellas con el uso de la tecnología debe ser vigilante pues el control monopólico que tienen empresas o individuos sobre la IA conlleva un debate ético sobre su empleo para beneficio de unos intereses particulares y no los de justicia y amor para toda la humanidad.  Por otro lado, Alfredo Abad describió la narrativa y la agenda dominante que se construye a partir de la visión de unos pocos, relegando la participación de la mayoría a discutir sobre temas superficiales sin poder participar de aspectos como los objetivos comunes que se pueden alcanzar con la utilización de herramientas tecnológicas; además, invitó a las iglesias a mirar las prioridades que ellas tienen y alfabetizar a sus fieles para que sepan desenvolverse en esta modernidad y no caigan presa de ideas o movimientos no progresistas que proponen ir en contra de los derechos a favor de minorías sociales como las mujeres, los migrantes, la comunidad LGBTI, en otras palabras hizo un llamado a concretar una narrativa que nos construya. Por último, Helis Barraza profundizó en el debate ético que implica la dicotomía entre salvar la vida o la economía que visto desde las iglesias se centra en la lucha a favor de la vida, lo social y amor al prójimo, con el fin que estas no caigan en las actitudes del mercado pues hoy más que nunca la muerte de Jesucristo y el amor de Dios nos da luces para vivir una vida plena. 

La pandemia provocada por el COVID-19 que se está viviendo actualmente a nivel global, tiene efectos particulares en la región de América Latina, poniendo aún más en evidencia las grandes y graves desigualdades. 

La región de América Latina vivía ya un contexto socio-económico complejo que se vio agravado por la emergencia de la pandemia. La conservación del trabajo y la producción de bienes y servicios son un elemento clave y sensible para la recuperación y el desarrollo de las poblaciones de nuestra región. La CEPAL anunció un aumento en la pobreza de la región, al menos de 35%, una contracción histórica del PBI regional al 5,3%, que avizora la mayor crisis social en la región con millones de nuevos pobres y pérdida de empleos.

En este contexto, el Seminario “Desarrollo Sostenible, paradigmas y desafíos frente a la pandemia y post pandemia”, organizado por la Corporación Universitaria Reformada de Colombia (CUR), QONAKUY – Plataforma de Universidades protestantes y evangélicas de América Latina, GLOBETHICS, CREAS (Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio) y el Programa Internacional sobre Democracia, Sociedad y Nuevas Economías (UBA- Ciencias Económicas), tiene como objetivo ofrecer un espacio de diálogo y reflexión acerca de los desafíos al desarrollo sostenible en la región y los nuevos paradigmas, con un abordaje interdisciplinario, regional, ético, ecuménico e interreligioso. 

El curso se desarrollará en seis encuentros, uno por semana. Contará con la participación de desatacados especialistas de la región:

Jornada inaugural – Miércoles 01/07 – 

En jornada de apertura del seminario, que se realizará el 1 de julio, la conferencia inaugural estará a cargo del Dr. Bernardo Kliksberg (Argentina) que tendrá como tema:

“¿Cómo mejorar en mundo? Los grandes desafíos económicos, sociales y éticos. Experiencias ejemplares.”

Kliksberg tiene experiencia como asesor especial de la ONU, PNUD, Unicef, FAO, OIT, PNUD, OPS, Unesco, y otros organismos internacionales.  Es autor de 66 obras y centenares de trabajos traducidos a múltiples idiomas. Entre otras obras, ha sido co-autor con el Nobel Amartya Sen del best seller mundial “Primero la Gente”.

Las siguientes jornadas abordaran los siguientes temas: 

• 8 de julio: Modelos de desarrollo, bienes comunes y vida abundante.
• 15 de julio: Educación para un futuro sostenible.
• 22 de julio: Gobernanza Internacional, cambio climático y Políticas Públicas.
• 29 de julio: Bioseguridad, nueva normalidad y dilemas éticos.
• 5 de agosto: Cierre del seminario:  desafíos y tareas pendientes.

Para participar, se debe confirmar su inscripción en el siguiente link:  https://bit.ly/SeminarioDS

El seminario ofreció certificación para los estudiantes de universidsades pertenecientes a Qonakuy, con requisito de participar en mínimo 70 por ciento de las jornadas y presenten un trabajo de cierre. Podrá ser reconocido como curso intensivo. No obstante, está abierto al público en general, de manera gratuita, y según interés por cada tema.

Entre las personas que ofrecerán conferencias y serán moderadores de estas jornadas están ya confirmadas:

Silvia Morimoto (Brasil/Paraguay), es Representante Residente de la oficina PNUD en Paraguay, previamente fue Directora de País del PNUD en Argentina (2018-2019). Fue Jefa de Planeamiento Estratégico y Supervisión del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Asia y el Pacífico (RBAP) con sede en New York (2012-2017). Posee el título de posgraduada en Administración de Empresas y el título de Contadora Pública del Centro Universitario de Brasilia.

Cristina Calvo (Argentina). Directora del Programa Internacional sobre Democracia, Sociedad y Nuevas Economías del Rectorado de la Universidad de Buenos Aires. Miembro del Comité organizador del proceso “Economía de Francisco” convocado por el Papa Francisco y de la Task Force COVID-19 del Dicasterio Vaticano para el Desarrollo Humano Integral. Doctora en Economía del Comportamiento y Sociología Económica. Máster en Gobernabilidad y Desarrollo. Es docente invitada en Universidades y Centros de Estudios, en seminarios de doctorado y posgrado, tales como el “Programa Amartya Sen”. 

Felipe Castro (Colombia). Director (e) del Centro Objetivos Desarrollo Sostenible. Economista de la Universidad Javeriana con Maestría en Gestión Pública y Gobierno del London School of Economics and Political Science. Fue Director de Seguimiento y Evaluación de Políticas Públicas en el Departamento Nacional de Planeación, desde donde lideró el diseño e implementación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible en Colombia. 

Ottoniel Sánchez (El Salvador). Doctor en Medicina graduado de la Universidad Salvadoreña Alberto Masferrer (USAM). Posee una Maestría en Salud Familiar graduado con mención honorifica y reconocimiento a la excelencia de la Universidad Evangélica de El Salvador (UEES). A partir de diciembre 2019, funge en el cargo de Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad Evangélica de El Salvador. 

Daniel Coria (Argentina). Vicerrector académico de la Universidad del Centro Educativo Latinoamericano (UCEL, Rosario, Argentina). Magíster en Gestión Ambiental de la Empresa y Energías Renovables. Universidad de Alcalá de Henares, España. 2016. Especialista en Recuperación de suelos contaminados. Escuela Técnica Superior de ingeniería Industrial de Barcelona, Universidad Politécnica de Cataluña, España. Doctor en Ciencias Químicas, Facultad de Ciencias. Universidad Nacional de Educación a Distancia. Madrid, España. Director del Posgrado Especialización en Gestión Ambiental de UCEL. Rector de la UCEL en el período 2015 – 2019. 

Chris Ferguson (Canadá/Alemania). El Rev. Chris Ferguson es secretario general de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR) desde agosto de 2014. Es un ministro ordenado en la Iglesia Unida de Canadá (UCC), obteniendo su maestría en divinidad de la Escuela de Teología de Vancouver en 1978. También tiene estudios de posgrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Montreal en el departamento de estudios pastorales.

Jehova Peña (Republica Dominicana). Decano de la Facultad para el Ambiente y Desarrollo Rural de la Universidad Nacional Evangélica de Republica Dominicana (UNEV). Tiene estudio en el Programa doctoral Sociedad Democrática, Estado y Derecho. Facultad de Derecho y Filosofía de los Valores. Universidad del País Vasco (UPV). 2001-2003. Es Ingeniero Agrónomo, mención Economía Agrícola del Programa de Economía Agrícola. Escuela de Agronomía. Facultad de Ciencias Agropecuarias y Recursos Naturales. Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU). 1978 – 1985.

Juny Montoya (Colombia). profesora asociada de la Universidad de los Andes, Ph.D. en Educación de la Universidad de Illinois (becaria Fulbright), abogada y especialista en Derecho Comercial de la Universidad de los Andes. 

Rudolf Von Sinner (Suiza/Brasil). Doctor en teología, profesor de teología sistemática, ecumenismo y diálogo interreligioso en la Escuela Superior de Teología, São Leopoldo / Rio Grande do Sul, Brasil.

Henry Armas (Perú/Argentina). Abogado especializado en políticas educativas y cooperación internacional. En la actualidad, se desempeña como Coordinador de Cooperación Técnica en la Oficina para América Latina del Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación de la UNESCO (IIPE UNESCO Buenos Aires). Tiene una maestría en Estudios de Desarrollo por el Instituto de Estudios Sociales de los Países Bajos (2008) y un MBA por la Universidad de Cambridge en Reino Unido (2015).

Este seminario ha sido organizado por un equipo de trabajo donde están representadas las siguientes organizaciones: Globethics.net, Qonakuy, Pidesone (UBA- Rectorado), CREAS y UniReformada. 

Por Departamento de Comunicaciones

El 3 de junio en vivo por las plataformas de Facebook e Instagram de UniReformada, se llevó a cabo el lanzamiento de la campaña #ConnectAStudent, con la que nuestra institución pretende asegurar la conexión anual a internet de 415 estudiantes que reportaron este tipo de dificultades cuando surgió la contingencia por Covid-19.

¿Se han preguntado lo que vivió cada uno en medio de semejante imprevisto? Pues en el proceso de readaptarnos como institución -en tiempo récord, para no detener nuestro Calendario Académico-, algunos estudiantes empezaron a reportar problemas de conexión. Mientras todos nos habituábamos a encontrarnos sin tocarnos (a veces sin poder vernos, o escucharnos), otros hacíamos lo posible por reconectar.

En general, el aislamiento obligatorio obligó a las instituciones de educación superior a migrar a las plataformas digitales, y mientras algunas pararon para tomar las decisiones pertinentes y obtener la infraestructura tecnológica y logística que se necesitaba, nuestra comunidad le apostó a la apropiación de la robusta plataforma tecnológica en la que veníamos trabajando los últimos cinco años y seguir adelante con los compromisos que nos hicimos como grupos de estudio. A partir de allí el departamento de Bienestar lanzó una caracterización estudiante, con la que se logró una mayor visibilidad de las realidades de la población y llegamos al número que le planteamos a nuestros aliados al pedirles las ayudas de #ConnectAStudent.

La intención es cubrir el 100% de las necesidades de conexión a internet y algunas de aparatos electrónicos. Para esto lo que nos planteamos con #ConnectAStudent es, de igual manera, conectar con aliados comerciales y entidades nacionales e internacionales con las que tenemos convenios o intercambios académicos, para llegar a quienes pueden aportar un poco a la meta conjunta de $25.000 dólares.

Es por esto que fue pertinente una campaña de crowdfunding (conocido en español como micromecenazgo o financiación colaborativa de proyectos). En tiempos en los que todas las personas y entidades han tenido que enfrentar diversos retos, lo mejor que podemos hacer es poner todos en la proporción que nos es posible.

Nuestra misión institucional nos inclina por la transformación social. Y para lograr ese tipo de desarrollo se requiere equilibrar las posibilidades, atender las realidades de vulnerabilidad que sistemáticamente se han permitido y darle a quienes le apuestan a ese mismo sueño -y con ellos, a sus comunidades-, vías infinitas de oportunidad.

¿Por qué colaborar, por qué donar, por qué en educación?

Porque la educación es un activo que dura toda la vida y una herramienta esencial para contribuir a la transformación del mundo en que vivimos. Lo mencionó en el lanzamiento

de campaña Tom Milligan, miembro de la mesa general institucional y quien se conectón desde Estados Unidos: “El momento de cambiar el mundo es ahora y la educación es clave”.

Cuando le damos educación a una persona en situación de vulnerabilidad, le damos la mejor herramienta para enfrentar el mundo. Sabemos que quien se dedica a aprender y ejercer su pasión, con formación en la construcción de paz, es un nodo valioso para esa red que constituye. La educación es una donación que no caduca y estas personas cuando transforman su vida transforman su entorno.

Nuestra misión reza, específicamente: “la potenciación de un ser humano autónomo, ético, líder y responsable que contribuya a la construcción de una sociedad libre, justa, fraterna y respetuosa de la diferencia”, y es precisamente por ese compromiso que “UniReformada se ha dado a la tarea de diversificar las estrategias para lograr que la calidad y la cobertura de la educación que ofrecemos vaya en ascenso y, como resultado de dicha diversificación, nace la campaña #ConnetAStudent”, explicó el rector Helis Barraza durante el lanzamiento por la plataforma Teams de Microsoft.

Donar es muy fácil y cada ayuda es fundamental en el cumplimiento de la meta. Para llevar a cabo tu donación debes entrar al link https://vaki.co/vaki/connectastudent, donde podrás realizar (por PSE, tarjeta de crédito, transferencias, entre otras) donaciones desde $10 dólares o $40.000 pesos colombianos. Si deseas cubrir toda la conexión de un estudiante durante un año académico, puedes lograrlo donando $60 dólares o $240.000 colombianos. En la página encontrarás todos los detalles.

¡Gracias por llegar hasta aquí! Nos honra mucho tu interés en ayudar a las comunidades a las que llegamos.

Cada aporte cuenta y con ellos podremos llegar a personas, no solo de la ciudad de Barranquilla sino de los municipios de la región Caribe en donde se encuentran la mayoría de nuestros estudiantes.

¿Logras visualizar, ahora, lo mucho que puedes ayudar a transformar, con un pequeño aporte? Entra aquí.

Por: Arelis Montes, egresada UniReformada. 

La ingeniería es una excelente opción de estudio, por supuesto, si tienes un interés genuino en ella. ¿Te has decidido por esta carrera? UniReformada es una de tus mejores opciones si te interesa la Ingeniería Industrial, Ingeniería Biomédica, Ingeniería Ambiental o Ingeniería Informática. Te contaremos varias razones, y una de ellas es la calidad y las cualidades de nuestro talento humano. 
 
La lista de ingenierías es realmente extensa y así lo son también sus campos de acción. La ingeniería transforma el conocimiento en soluciones prácticas para beneficio de la sociedad y quienes se dedican a esta profesión tienen entonces amplias oportunidades para transformar su entorno. En UniReformada ofrecemos cuatro ingenierías y en nuestra nómina contamos con profesionales reconocidos en sus campos, comprometidos con su labor y fascinados con la experiencia de la docencia. La experiencia de formar en el aula universitaria es vista como una brillante oportunidad para aprender también de sus estudiantes y llevar con ellos proyectos de investigación que inciden en el campo práctico y, fieles al sello UniReformada, buscan transformar la vida para la paz.   

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El docente de Ingeniería Industrial Mario Luis Meza Barraza es un ingeniero con estudios de maestría. Labora a nivel de empresas del sector industrial, trabajando específicamente en el área de logística.   

Este docente cuenta con grandes aspiraciones dentro de nuestra comunidad, lo que más le gustaría es formar un semillero de investigación, para así hacer partícipes a todos los estudiantes de ingeniería industrial que quieran vincularse y adquirir experiencia dentro del campo de la investigación.  

Siempre sintió la vocación por ser docente y en el semestre 2019-2 tuvo la oportunidad de vincularse a nuestra comunidad, lo cual, comenta, ha sido todo un reto. Lo que más le gusta de ser docente es que puede crecer con los estudiantes; piensa que la academia es un espacio donde tanto el estudiante como el docente aprenden el uno del otro y sobre nuestra institución manifiesta: “UniReformada tiene muchísima proyección, mucho crecimiento y más allá de lo que la gente puede ver en los medios o lo que se dice, yo lo he experimentado y se siente muy bien”.    

La docente Steffani María Sanjuan Murillo es Bióloga y tiene un Magíster en Medio ambiente y Desarrollo. Esta docente nos cuenta que una de las mayores experiencias que ha tenido es la de ser investigadora: “ver a mis estudiantes inmersos en la investigación es toda una satisfacción”   

Como parte de su trabajo de Maestría Steffani ha trabajado en dos proyectos relacionados con la Gestión Costera, los cuales han sido sometidos para su publicación en revistas indexadas.   

Esta docente habla con agradecimiento profundo sobre nuestra comunidad. Dice que aquí ha crecido como persona y también como profesional. Por otro lado, agradece a sus estudiantes por acoger toda la información que ella les comparte y por motivarse a hacer realidad los proyectos que idean juntos: “es bonito ver a mis estudiantes pilosos y con ganas de superarse”.  

William Insignares es un Ingeniero de Sistemas que forma parte de la familia UniReformada desde 2016; año en el que se vinculó como docente en el programa de Ingeniería Informática. Es egresado de la Universidad Simón Bolívar, especialista en educación y maestrante en Gestión de la Educación Informática.  

La docencia es una labor que realiza con pasión pese a que no fue su primera opción cuando inició su vida laboral como desarrollador de software en una empresa extranjera. Su primera experiencia como docente se dio en la Corporación Universitaria Salamanca, reto que como de costumbre asumió con total compromiso y a partir del cual no solo descubrió las diferentes personalidades, ideas y cuestiones que emergen dentro de un aula de clases, sino que también le hizo enamorarse de la profesión. 

Actualmente dicta las clases de Fundamento de Base de Datos, Redes 2 y TIC. Sus clases se caracterizan por ser un espacio abierto en el que se construye el conocimiento teniendo en cuenta las opiniones de todos los participantes. Le gusta que sus clases transcurran entre conversaciones enfocadas a resolver un interrogante que previamente él como mediador plantea, y en la búsqueda de esa respuesta todos tienen la oportunidad de aprender nuevos conceptos relacionados con la temática.  

Cada semestre trabaja con sus estudiantes en proyectos de aula. Durante 2019-2 dos de sus pupilos trabajaron en el desarrollo de aplicaciones: una enfocada en tercerización y otra en mejorar la experiencia de parqueo residencial. Llevar a la práctica los conceptos aprendidos en el aula es una de las metodologías que procura emplear siempre. 

La docencia es una labor que lo llena de satisfacción, aún más cuando lo aprendido en las clases es puesto en práctica y agradecido por sus mismos estudiantes. Afirma que una de las mejores ventajas de ser docente es la oportunidad de aprender cosas nuevas cada día y que seguirá trabajando para brindar una formación de calidad a sus estudiantes por medio de metodologías atractivas.  

Ingrith Paola Ocampo Bustos es Ingeniera Biomédica, se desempeña como profesional desde hace 12 años y su mayor experiencia es en el campo clínico. Lleva tres años en la comunidad UniReformada, impartiendo sus conocimientos y experiencias en diferentes asignaturas.   

Esta docente afirma, con especial pasión por su profesión, que es de suma importancia hacerle saber a sus estudiantes el impacto que tiene el trabajo con personas, recordándoles siempre que está en juego la vida: “Yo les muestro la realidad de lo que hay del otro lado del aula, porque la vida no es color de rosa. Ellos tienen que entender que desde aquí se están formando y aquí es donde se pueden equivocar”.  

Además, manifiesta que esta oportunidad en la docencia le significa una gran satisfacción y, por supuesto, proporcional responsabilidad: “hago con mis estudiantes todo lo que me hubiese gustado que hicieran mis profesores cuando estuve allí en el mismo lugar”.  

Actualmente está trabajando con sus grupos en la elaboración de un centro hospitalario de bajos costos con la intención de que las personas que más lo necesiten puedan acceder a los servicios que requieren: “Este proyecto es muy bonito. Buscamos que las personas puedan ser atendidas sin distinción; sin necesidad de preguntarles de qué estrato vienen, sino tratar a todos con excelentes servicios y ojalá sin ningún costo”.  

¿Conoces a estos profes? Estaremos publicando sus fotografías en nuestras redes sociales @UniReformada en Facebook e Instagram para que dejes allí tus mensajes y agradecimientos. Además, si te gustaría ver en estos espacios a algún otro/a docente o te gustaría escribir sobre este u otros temas, siempre puedes comunicarlo en [email protected]